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Likuliku no dialeto Malolo significa literalmente "Lagoons ou Águas calmas". Era um antigo porto seguro para as canoas de guerra durante os tempos de guerra tribal. Likuliku aparece com destaque na antiga fijiano mitologia e história e é um importante marco, não só em termos da história, mas na importância do local desempenha na linhagem do "Tui Lawa" (Chefe dos Oceanos). Entre no Legend of Likuliku.

A lenda

“LEGEND OF THE BOX MAGIC” – Começo de Fiji

A história de Fiji, segundo a mitologia, começa sobre 1500 BC com uma viagem de canoas de guerra gigantes de Taganika norte do Egito. Liderando a armada no gigante casco duplo canoa “Kaunitoni” foi o guerreiro marítimo capaz Chief Lutunasobasoba assistido pelo seu DEGEI Geral.

Diz a lenda que a armada estava levando alguma carga especial – tesouros do templo do rei Salomão em Judá, incluindo uma caixa especial chamou o Katonimana (Kato significado capas e Mana sendo magia), que em Fiji significa literalmente o “Box of Blessings”.

O objetivo era encontrar uma ilha mitológica no Sudeste com mares beneficiente e terra rica criados pelos deuses, onde as pessoas do chefe poderia descansar depois de anos de peregrinação. Navegação foi pelas estrelas da noite. A armada realizada rações, famílias, guerreiros e artesãos qualificados incluindo Lapita Potters.

Dois comboios zarpar, mas se separaram e desapareceu no Oceano Índico. A outra continuação Sudeste passado Indonésia, Papua-Nova Guiné na Marquesas, norte de Tahiti, então enrolado de volta ao sul para o oeste no grupo de ilhas Fiji.

Diz a lenda que a armada viajou através do Yasawas e como os recifes eram traiçoeiras em torno Vita Levu, eles tiveram que continuar viajando South West para encontrar uma passagem, um “abertura” para entrar no Fiji Waters. Esta passagem foi a passagem Momi, que ainda hoje é usado por grandes navios transoceânicos.

Foi aqui em torno Matamanoa, Mana e o kuliku, que a canoa gigante Kaunitoni com sua carga especial, mau tempo conheceu e alto-mar. Devido aos mares, o Katonimana o "Box of Blessings" escorregou da canoa. Lutunasobasoba deu ordens para deixá-lo ir, acreditando que era a vontade dos deuses. O DEGEI Geral tentou recuperá-lo, mas já era tarde demais.

Lutunasobasoba nomeado então as três ilhas, Mata-Manoa (Mata significa olho, Manoa significa vento) o que significa, literalmente, “olho do vento forte”, a outra ilha Mana significa magia, para marcar a área onde a caixa de bênçãos caiu, e Likuliku porque era aqui a armada experimentou águas calmas de novo.

O comboio finalmente desembarcou em Vuda Ponto, uma praia muito perto do aeroporto de Nadi na grande ilha de Viti Levu. O Chefe Lutunasobasoba acabaram por se instalar em Vaturu que é uma das altas montanhas que você vê fora Aeroporto de Nadi e DEGEI acabou se mudando para Nakauvadra perto de Mount Victoria.

Lutunasobasoba deu instruções específicas que não havia ninguém para sempre tentar recuperar o que foi Katonimana nos mares Mamanuca. Os deuses fizeram a sua decisão claro que era para permanecer nas Mamanucas e qualquer um que tentasse mexer com a caixa seria amaldiçoado. Lutunasobasoba também previu que este grupo de ilhas seria uma grande fonte de prosperidade para o povo de Fiji no futuro.

DEGEI muitos anos mais tarde voltou para os Mamanucas para tentar recuperar a caixa de bênçãos.

Diz a lenda que ele só conseguiu recuperar um diamante grande que estava fora da caixa. Imediatamente ele foi amaldiçoado e transformado em uma serpente com o diamante marcado em sua cabeça para a eternidade. Para o resto de sua vida, ele iria rastejar em seu estômago, vestindo um diamante pesado e ser preso em uma caverna oceano em Sawa-i-lau nos Yasawas, que é acessível aos visitantes hoje.

Os fijianos acreditam que esta caixa ainda está enterrado hoje nos oceanos entre Likuliku e Mana guardados por dois moluscos gigantes. É esta caixa que eles acreditam que trouxe grandes bênçãos para todas as aldeias na área e as pessoas que visitam as ilhas.

Então, se você entrar nas águas ao redor Likuliku, manter um olho para fora para este caixa especial.

A maioria das autoridades concordam que o povo veio para o Pacífico do Sudeste Asiático via Indonésia. Aqui os melanésios e polinésios misturadas para criar uma sociedade altamente desenvolvida muito antes da chegada dos europeus.

As descobertas europeias do grupo Fiji foram acidentais. A primeira destas descobertas foi feita em 1643 pelo explorador holandês, Abel Tasman e navegadores Inglês, incluindo o capitão James Cook, que navegou através de 1774 e fez mais explorações no século 18. A partir da 1879 para 1916 Índios vieram como trabalhadores contratados para trabalhar nas plantações de açúcar. Na conclusão do seu mandato indentured, esses trabalhadores tiveram a oportunidade de voltar para a Índia, mas a maioria optou por permanecer em Fiji e estabelecer pequenas unidades agrícolas Depois que o sistema foi abolido indentured, comerciantes, sacerdotes e diferentes castas chegaram para ajudar a estabelecer um sistema integrado, trabalhador e posteriormente muitas vezes próspera 45% da população de Fiji.

Saúde – A ilha do sol descansando

E caído no resto Dromu

A ilha de Malolo Likuliku no qual está localizado, Também é rica em história e lenda. Os primeiros colonos, depois de trabalhar os mares ricos da terra e beneficiente, lançaria seus olhos para o oeste cada tarde como o sol sempre por detrás de Malolo Island. De uma distância, ele apareceu como se o sol estava descansando. Os fijianos acreditam que Malolo era uma ilha especialmente criado pelos deuses onde o sol viria e descansar após um dia de vaguear. A partir desse momento fijianos ramificou a partir Viseisei a ocupar mais de metade da nossa 300 belas ilhas do grupo. Mas cada fijiano, independentemente do que eles vêm de ilha, sabe que no final do dia, onde quer que esteja em Fiji, o sol vai sempre vêm para descansar em Malolo Island. Expressões antigas, como "Todos os caminhos levam a Roma" entraram em nossa linguagem cotidiana Inglês. Para os fijianos, a expressão "na Siga e dromui Malolo" também se tornou parte de provérbios de Fiji diárias. Significa "Malolo é o lugar onde o sol nasce para descansar".

Águas abrigadas

Likuliku no dialeto Malolo significa literalmente "Lagoons ou águas calmas ou protegido".

Likuliku Lagoon aparece com destaque na mitologia e história antiga de Fiji. É um importante marco, não só em termos da história, mas a importância do local desempenha na linhagem do "Tui Lawa" (Chefe dos Oceanos).

Era um antigo porto seguro para as canoas de guerra durante os tempos de guerra tribal. A pesquisa extensiva na área foi realizado em Setembro 2004 com base em discussões com o chefe supremo dos Mamanucas e anciãos da aldeia, estudo dos arquivos do Museu Nacional em Suva e estudos anteriores realizados por arqueólogos.

Locais sagrados e arqueológicas

Likuliku é cercado por alguns sítios arqueológicos e sagrados significativas e importantes, a maioria dos quais pode ser visitada durante a sua estadia no resort.

YADRA Caverna

A aldeia original de Yaro foi localizado em Likuliku cerca de dois séculos atrás, antes de ser transferida para sua localização atual. No contrato de arrendamento, o promontório é marcado como "Colina Sagrada". Antes do cristianismo, o clã especial do "Bete", os antigos sacerdotes de Fiji da vila de Yaro, faria o sacrifício tradicional para os deuses do mar utilizando raízes de kava e produzir da terra em determinados momentos no calendário lunar.

No promontório é uma magia que desejam caverna ocupada pelo "Kalou Vu" (deus espírito), que se diz ser capaz de trazer grande bênção e conceder a todos os seus sonhos e aspirações. A caverna só pode ser acessível pelo Bete, e mais ninguém. Aldeões petição ao ancião da aldeia com um pedido - por exemplo, ter boas colheitas nesta temporada, uma criança para os noivos, tempo bom durante uma viagem marítima de longo, etc. O ancião da aldeia "mata ni vanua" iria apresentar uma raiz kava ao Bete, que, por sua vez visitar a gruta para apresentar as petições.

Se as solicitações foram feitas com intenções nobres, o desejo de sempre ser concedido. Quando estavam sendo feitos planos para o desenvolvimento de Likuliku Lagoon, os anciãos da aldeia solicitou que a rocha ser marcado um site "Ni Sa Tabu", que significa um local sagrado. Sem desenvolvimento nunca ocorrerá neste promontório. "YADRA" em Malolo dialeto é novo, e Vula é lua, e "Vatu Tabu" significa rocha sagrada, assim que a área é traduzida como "The Rock Sagrado da lua nova".

Não Wai

Literalmente significa "chaves para o oceano", este é um local sagrado, onde o chefe supremo de todos os Mamanucas "Na Tui Loa" (Chefe da Lawa) seria instalado. Em sua instalação, ele seria dado as "chaves para o oceano", significando seu controle primordial de todos os recursos da terra e do oceano na área de Mamanuca.

A antiga vila de Yaro Lawa, foi localizado originalmente em Likuliku antes de se mudar para sua posição atual. Acredita-se também uma bengala mágica "titoko tabu" é ainda enterrado neste local. Esta vara foi usada para separar a Ilha Malolo original em duas ilhas: Descanse e relaxe contaminação (lailai significa pequeno). Ele tem poder sobre os elementos.

Alguns acreditam que a vara mágica era do baú do tesouro mágico localizado em algum lugar entre Mana e Likuliku. (Referir: Legend of the Magic Box).

Os fijianos acreditam que à meia-noite morto, uma grande estrela sempre pairar sobre este site, um símbolo da presença do "titoko" e a sua influência sobre os elementos e a importância da localização principalmente.

Vatu Etiquetas

Esta rocha legendário faz um zumbido ou som lamentando quando atingido, um som que é completamente diferente das outras rochas em torno dele.

A rocha está localizado no lado esquerdo da grande afloramento rochoso preto atrás Likuliku Praia, e senta-se sob a árvore vaivai em uma rocha preto longo plana. Esta rocha foi usada pelos anciãos da aldeia da Tui Lawa (Chefe dos Oceanos) como um sinal de envio de mensagens para reuniões a serem realizadas em torno Likuliku. Se um lali (registro de madeira oca) é espancado perto da rocha, seu som ecoa em torno de Malolo Island informando os anciãos de convocar para uma reunião principalmente.

Fala

Moka literalmente significa "armadilha para peixes". Caracterizado pelo seu solo mole, sabe-se que o clã do pescador como uma forma de prender os peixes se movendo ao longo da costa durante a maré alta. Há um monte de moka redor Likuliku mas o "velho moka" usado por turaga Ratu está localizado aqui.

Ele fica próximo ao antigo site aldeia eo uso principal foi em um "drive peixe" por turaga Ratu. Turaga Ratu também usou este lugar como uma armadilha para os inimigos quando eles tentaram atacar a antiga aldeia de Yaro.

Alfândegas e Protocolo

Fiji é bem conhecido por seus costumes e cultura. Se assistir a uma das nossas viagens de aldeia, é sábio para aprender um pouco mais sobre os costumes fijianos antes de sair. Em primeiro lugar o código de vestuário é casual, mas shorts e uma T-shirt deve ser usado por homens e mulheres para garantir ombros são cobertos. As mulheres também deve cobrir as pernas com um sarong ou sulu: ele é considerado indelicado usar chapéus ou carregar uma mochila para a aldeia.

No Salão da Comunidade será recebido pelos chefes de aldeia e anciãos. A sevusevu ou presente é apresentada aos chefes de aldeia e anciãos, normalmente yaqona, que é a raiz usado para fazer a tradicional bebida de boas-vindas. O Chefe que estarão sentados na parte central superior da sala vai receber a primeira taça de yaqona, que também é conhecido no Pacífico Sul como kava. É habitual a bater palmas três vezes depois que ele terminou de beber. Também é costume antes de receber uma tigela de kava para bater palmas uma vez e depois bater palmas três vezes depois de ter terminado. Todos no salão da comunidade começa a saborear a kava. Para bater palmas é mostrar um meio de respeito aos mais velhos. É TABU (proibido) a usar um boné ou chapéu em uma casa e sapatos de Fiji devem ser removidos antes da entrada. Também é extremamente rude de tocar um fijiano na cabeça a qualquer momento.