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Likuliku dans le dialecte Malolo signifie littéralement "Lagunes eaux calmes ou". Il était un ancien port sûr pour les pirogues de guerre en temps de guerre tribale. Likuliku figure en bonne place dans l'ancienne fidjienne mythologie et l'histoire et est un jalon important, non seulement en termes de l'histoire, mais dans l'importance du site joue dans la lignée du "Tui Lawa" (Chef des Océans). Entrez dans la Légende de Likuliku.

La légende

“LÉGENDE DU MAGIC BOX” – Les débuts de Fidji

L'histoire de Fidji, selon la mythologie, commence à propos 1500 BC avec un voyage de pirogues de guerre géantes de Taganika nord de l'Egypte. Diriger l'armada sur le géant pirogue double “Kaunitoni” a été le matelot chef guerrier Lutunasobasoba assisté par son Degei général.

La légende veut que l'armada portait partie de la cargaison spéciale – trésors du Temple du roi Salomon en Juda, y compris une boîte spéciale appelée Katonimana (Kato signifiant cas et Mana étant magie), qui signifie littéralement le Fidjien “Boîte de Bénédictions”.

Le but était de trouver une île mythologique dans le Sud-Est avec une mer abondantes et des terres riches créés par les dieux où les gens de la chef pouvait se reposer après des années d'errance. La navigation était par les étoiles du soir. Les rations armada effectué, familles, guerriers et artisan y compris Lapita Potters.

Deux convois mis les voiles, mais on a été séparé et a disparu dans l'océan Indien. L'autre poursuite du Sud-Est passé Indonésie, Papouasie-Nouvelle-Guinée dans le Marquises, au nord de Tahiti, puis enroulée vers le sud ouest dans le groupe des îles Fidji.

La légende veut que l'armada voyagé via le Yasawas et que les récifs étaient traîtres autour Vita Levu, ils devaient continuer à voyager du Sud-Ouest pour trouver un passage, un “ouverture” à entrer dans les eaux de Fidji. Ce passage était le passage Momi qui est encore utilisé aujourd'hui par de grands navires hauturiers.

Il était ici, autour de Matamanoa, Mana et Likuliku, que l'outrigger canoë géant Kaunitoni avec sa cargaison spéciale, intempéries rencontré et en haute mer. En raison de mers, l'Katonimana la «Boîte de bénédictions" glissé la pirogue. Lutunasobasoba donna l'ordre de le laisser aller, croyant qu'il a été la volonté des dieux. Le Degei général a essayé de le récupérer, mais il était trop tard.

Lutunasobasoba ensuite nommé les trois îles, Mata-Manoa (Mata signifie œil, Manoa signifie le vent) qui signifie littéralement “oeil du vent fort”, l'autre île Mana signifie magie, pour marquer la zone où la boîte de bénédictions est tombé, Likuliku et parce qu'il était ici l'armada a connu à nouveau les eaux calmes.

Le convoi a finalement atterri à Vuda Point de, une plage tout près de l'aéroport de Nadi sur la grande île de Viti Levu. Le chef Lutunasobasoba finalement installés dans Vaturu qui est l'une des hautes montagnes que vous voyez dehors de l'aéroport de Nadi et Degei finalement déménagé à Nakauvadra près de Mount Victoria.

Lutunasobasoba donné des instructions spécifiques que personne ne devait jamais essayer de récupérer le Katonimana qui était dans les mers Mamanuca. Les dieux ont pris leur décision clair qu'il devait rester dans les Mamanucas et toute personne qui a essayé de toucher à la boîte seraient maudits. Lutunasobasoba a également prédit que ce groupe d'îles serait une grande source de prospérité pour le peuple fidjien à l'avenir.

Degei retourné de nombreuses années plus tard pour les Mamanucas pour essayer de récupérer la boîte de bénédictions.

La légende veut qu'il n'a réussi à récupérer un gros diamant qui était à l'extérieur de la boîte. Immédiatement, il a été maudit et transformé en un serpent avec le diamant marqué sur sa tête pour l'éternité. Pour le reste de sa vie, il serait ramper sur son ventre, porter un diamant lourd et être pris au piège dans une grotte de l'océan dans Sawa-i-lau dans les Yasawas, qui est accessible aux visiteurs aujourd'hui.

Les Fidjiens croient que cette case est toujours enterré aujourd'hui dans les océans entre Likuliku et Mana gardées par deux bénitiers. Il est cette case qu'ils croient a apporté de grandes bénédictions à tous les villages de la région et les gens qui visitent les îles.

Donc, si vous entrez dans les eaux autour de Likuliku, garder un œil sur cette case spéciale.

La plupart des autorités conviennent que les gens sont venus dans le Pacifique du Sud-Est de l'Asie par l'intermédiaire de l'Indonésie. Ici, les Mélanésiens et les Polynésiens mélangés pour créer une société hautement développée bien avant l'arrivée des Européens.

Les découvertes européennes du groupe Fidji étaient accidentelle. Le premier de ces découvertes a été faite en 1643 par l'explorateur hollandais, Abel Tasman et navigateurs anglais, y compris le capitaine James Cook, qui a navigué à travers dans 1774 et fait de nouvelles explorations dans le 18ème siècle. De 1879 À 1916 Indiens sont venus comme travailleurs sous contrat pour travailler sur les plantations de sucre. À la fin de leur mandat sous contrat, ces travailleurs ont eu l'occasion de retourner en Inde, mais la plupart ont choisi de rester dans les îles Fidji et la création de petites unités agricoles Après que le système a été aboli sous contrat, commerçants, les prêtres et les différentes castes sont arrivés pour aider à établir un système intégré, travailleur et par la suite souvent prospère 45% de la population des Fidji.

Santé – L'île du soleil repos

Na Siga e Dromu i Malolo

L'île de Malolo sur lequel est situé Likuliku, est également ancré dans l'histoire et la légende. Les premiers colons, après avoir travaillé les riches mers territoriales et abondantes, jetterait leurs yeux à l'ouest chaque après-midi que le soleil serait toujours fixé derrière l'île Malolo. D'une certaine distance, il est apparu comme si le soleil se reposait. Les Fidjiens croient que Malolo était une île spécialement créé par les dieux, où le soleil viendrait et se reposer après une journée d'errance. Depuis ce temps Fidjiens ramifiée à partir Viseisei à occuper plus de la moitié de notre 300 belles îles dans le groupe. Mais chaque Fidji, indépendamment de ce que l'île dont ils sont originaires, sait que, à la fin de la journée, où que vous soyez dans les îles Fidji, le soleil viendra toujours se reposer sur l'île Malolo. Expressions antiques tels que «Tous les chemins mènent à Rome» sont entrés dans notre langue anglaise tous les jours. Pour les Fidjiens, l'expression «na siga e dromui Malolo» est devenu aussi partie de dictons fidjiens quotidiennes. Il signifie «Malolo est où le soleil vient de se reposer".

Eaux abritées

Likuliku dans le dialecte Malolo signifie littéralement "la lagune ou Calm Waters ou protégées".

Likuliku Lagoon figure en bonne place dans la mythologie et l'histoire de Fidji. Il est un jalon important non seulement en termes de l'histoire, mais l'importance du site joue dans la lignée du "Tui Lawa" (Chef des Océans).

Il était un ancien port sûr pour les pirogues de guerre en temps de guerre tribale. Des recherches approfondies sur la zone a été réalisée en Septembre 2004 sur la base de discussions avec le chef suprême des Mamanucas et les anciens du village, étude des archives du Musée national à Suva et des études antérieures effectuées par les archéologues.

Les sites sacrés et archéologiques

Likuliku est entouré par des sites archéologiques et sacrés significatifs et importants, dont la plupart peuvent être visitées pendant votre séjour à l'hôtel.

Yadra Cave

Le village d'origine de Yaro était situé dans Likuliku il ya environ deux siècles avant d'être transféré à son emplacement actuel. Sur le bail, le promontoire est marqué comme "rocher sacré". Avant le christianisme, le clan spéciale de la "Bête", les anciens prêtres fidjiens du village de Yaro, rendrait le sacrifice traditionnel aux dieux de la mer à l'aide de racines de kava et de produire de la terre à certains moments dans le calendrier lunaire.

Sur le promontoire est une grotte magique souhaitant occupé par le "Kalou Vu" (dieu esprit), ce qui est dit pour être en mesure d'apporter grande bénédiction et accorder à tous vos rêves et aspirations. La grotte ne peut être accessible par la Bete, et personne d'autre. Les villageois pétition devant le doyen du village avec une demande - par exemple, d'avoir de bonnes récoltes cette saison, un enfant pour les jeunes mariés, beau temps au cours d'un long voyage en mer, etc.. L'ancien du village "mata ni Vanua" présenterait une racine de kava à la Bete, qui serait à son tour visiter la grotte de présenter les pétitions.

Si les demandes ont été faites avec de nobles intentions, le souhait serait toujours être accordée. Lorsque les plans pour le développement de Likuliku Lagoon étaient faits, les anciens du village ont demandé que la roche être marqué un site "Ni Sa Tabu" signifie un site sacré. Aucun développement ne sera jamais se produire sur ce promontoire. "Yadra" dans Malolo dialecte est nouvelle, et Vula est la lune, et "Vatu Tabu" signifie rocher sacré, si la zone est traduit par «Le rocher sacré de la nouvelle lune".

Non Wai

Qui signifie littéralement "clés de l'océan", ceci est un site sacré où le chef suprême de toutes les Mamanucas "Na Tui Lwa" (Chef de Lawa) serait installé. Dans son installation, il serait donné les clés de "l'océan", signifiant son contrôle primordiale de toutes les ressources terrestres et océaniques dans la zone Mamanuca.

L'ancien village de Yaro Lawa, était situé à l'origine sur Likuliku avant de passer à son emplacement actuel. Il est également soupçonné d'un bâton de marche magique "titoko tabou" est toujours enterré à cet endroit. Ce bâton a été utilisé pour séparer l'île Malolo originale en deux îles: Repos et détente souillure (lailai signifie petite). Il a le pouvoir sur les éléments.

Certains estiment que le bâton magique était du trésor magique situé quelque part entre Mana et Likuliku. (Référer: Légende de la Magic Box).

Les Fidjiens croient qu'à minuit morts, une grande étoile serait toujours planer sur ce site, un symbole de la présence de la "titoko" et son influence sur les éléments et l'importance du lieu principalement.

Vatu Balises

Ce rocher légendaire fait un bruit de sonnerie ou gémissant lorsqu'il est frappé, un son qui est complètement différent des autres roches environnantes.

La roche est situé sur la gauche de la grande éperon rocheux noir derrière Likuliku Plage, et il se trouve sous l'arbre vaivai sur un rocher à long noir mat. Cette roche a été utilisé par les anciens du village du Tui Lawa (Chef des Océans) comme un signe de l'envoi de messages pour les réunions qui se tiendra autour Likuliku. Si un lali (bûche de bois creux) est battu près de la roche, le son écho autour de l'île Malolo informant les anciens de convoquer une réunion principalement.

Parle

Moka signifie littéralement «piège à poissons". Caractérisé par son sol mou, il est connu au clan du pêcheur comme un moyen de piéger les poissons se déplaçant le long de la côte à marée haute. Il ya beaucoup de moka autour Likuliku mais le «vieux moka" utilisé par turaga Ratu se trouve ici.

Il est proche de l'ancien site du village et l'utilisation principale était dans un "lecteur de poissons» par turaga Ratu. Turaga Ratu également utilisé cet endroit comme un piège pour les ennemis quand ils ont essayé d'attaquer le vieux village de Yaro.

Douanes et du Protocole

Fidji est bien connu pour ses coutumes et la culture. Si assister à un de nos voyages de village, il est sage d'en apprendre un peu plus sur les coutumes fidjiens avant de quitter. Tout d'abord le code vestimentaire est décontracté, mais un short et un T-shirt doit être porté par les hommes et les femmes pour assurer épaules sont couvertes. Les femmes devraient également couvrir leurs jambes avec un sarong ou sulu: il est considéré comme impoli de porter des chapeaux ou un sac à dos dans le village.

À la salle communautaire, vous serez accueillis par les chefs de village et les anciens. Un sevusevu ou un cadeau est présenté au chef et villages anciens, normalement yaqona, qui est la racine utilisée pour fabriquer la boisson traditionnelle de bienvenue. Le chef, qui va être fixé sur le haut au centre de la pièce recevra le premier bol de yaqona, qui est également connu dans le Pacifique Sud comme le kava. Il est de coutume d'applaudir trois fois après qu'il a fini de boire. Il est également d'usage avant de recevoir un bol de kava à applaudir une fois, puis taper trois fois après que vous avez fini. Tout le monde dans la salle communautaire arrive à goûter le kava. CLAP est de montrer un moyen de respect envers les aînés. Il est TABU (interdit) de porter une casquette ou un chapeau dans une maison de Fidji et les chaussures doivent être retirés avant l'entrée. Il est également extrêmement impoli de toucher un fidjienne sur la tête à tout moment.